什么是狂欢文化？它在中世纪法国有什么发展与价值？ - 知乎

　　引言：

　　诡异的面具、惊艳的花车巡游、疯狂的人群和舞会、无尽的美酒佳肴、通宵的欢笑，这是现在很多人对狂欢的印象，但这就是它的样子。这个极其欢乐的节日起源于欧洲的中世纪。

　　现在用“黑暗”二字来评判中世纪，那么如此奢华、欢乐的庆祝活动为什么会起源于那个时代呢？那个时代的文化，是否和现在一样？

　　欧洲的中世纪是一个宗教气氛非常浓厚的时代，但也是一个经济和思想上非常落后的时代。人怕黑，怕疾病，怕饥饿，怕战争和死亡，甚至怕未知的世界，所以不得不寻求某种宗教，也就是心理上的保护。

　　法国历史学家米桑布雷德曾经对中世纪法国社会生活的基本特征进行了非常准确的描述：中世纪法国的大众文化基本上是在一个充满真实和想象的危险的世界中寻求生存的。所以人们形成一个群体来生活，即一个区域社区。为了团结这些群体，嘉年华游戏成为一项必不可少的活动。这项活动让所有公民共同参与，消除恐惧，加强联系，共同寻求宗教保护。

　　嘉年华文化除了具有宗教作用外，还发挥着社会文化建设的作用，是地方社区自治的重要载体。因为当时的文化认为，经常独居的人与黑暗和邪恶有关，所以法国所有地区的人都属于文化上可识别的群体。

　　由于每个人的活动都与群体息息相关，久而久之，群体的社会自治就在群体的这种文化氛围中形成。这种形式也延伸到狂欢文化。在嘉年华游戏中，人们以嘉年华游戏的形式通过宗教仪式来祈求保护群体的福祉和繁衍。宗教保护也在活动期间以游戏的形式在户外进行，照顾一些群体事务，保护社会群体的利益。

　　这项活动有两种重要的形式：在这一天，他们选择一些“倒霉的”，倒骑在驴上或锁在牛车上，在人们的笑声中游行。这些“不幸的混蛋”不是随机选择的，而是那些违反群体规范的人。此外，还有一种对游行的惩罚：如果外国人娶了当地的适婚妇女，那么这些人在游戏中要求这些外国人罚款，因为他们剥夺了当地年轻人结婚的机会。

　　不仅老百姓很可能参与到狂欢文化的现象中来，贵族、国王等上层阶级也有这种狂欢文化，甚至欢迎加入狂欢文化。例如，贵族妇女和神父在大街上也看到这些普通人举行的活动。一些吵闹的游戏类似于向两边扔鸡蛋和苹果，装出狂野咆哮的低俗活动。贵族们甚至组织狂欢节，一些重要的节日贵族还邀请一些知名的民间舞蹈俱乐部到他们家中举办狂欢节。

　　世俗化的发展和“文化共同体”的分裂，使得嘉年华在其阶级中也出现了分化。虽然狂欢节原本的宗教功能逐渐丧失，但其社区领导功能仍以各种形式延续。因为在一个区域集团内生活之前，社区管理的任务仅限于社区事务，在 16 世纪之前和之后，这项任务针对城市、区域和国家层面。

　　狂欢主题往往与时代热点密切相关。新兴的宫廷社会影响了其他地方文化，崛起的城市资产阶级开始削弱传统的种姓权利。各阶层的文化差异激发了群众以狂欢或夸张的方式进行狂欢式的讽刺表演，或对当时的社会矛盾进行反抗，体现了群众对政治的关注、现实的关注和对特权阶层的关注。

　　16世纪末，宫廷社会影响力的扩大也影响了当地文化。最高法院规定，嘉年华活动仅限社团活动，普通人成为观众，活动期间只有社团成员才能戴口罩。这一系列的变化让狂欢文化逐渐向宫廷社区文化靠拢，上流社会的文化也逐渐成为狂欢的主要表现内容。

　　至于狂欢的颠覆性，我们后来才知道，对官方秩序的抵抗和颠覆只发生在少数地区，有些颠覆性的行动只有上层阶级组织，在颠覆状态下没有物质颠覆力量。这些颠覆行为并没有成为狂欢节的支付功能特征，而是以狂欢节的形式表现出来。它成为狂欢节某一时期政治形势的体现，而随之而来的镇压只是政府以节日的形式进行的政治活动。

　　总结：

　　狂欢节原本的功能是宗教保护和社会文化建设，后来功能的变化是社会变迁的结果。人们的思想信仰、经济结构、社会生活和结构的变化影响着文化的变迁，而法国狂欢节文化的变化只是一种现象。